供菩萨的水果可以吃吗?供菩萨的水果有什么讲究

本文目录一览：

• 1、请问供菩萨的水果能拿下来吃吗?
• 2、寺庙菩萨殿敲钟者给的供果可以吃吗?
• 3、给菩萨上供的水果能吃吗
• 4、供奉的水果可以拿来吃吗?
• 5、供奉佛菩萨的水果能吃吗
• 6、在家居士供佛的水果等供应如何处理?

请问供菩萨的水果能拿下来吃吗?

在自家的佛堂中，如果供品是在午后撤下，那么这些供品是可以自己食用的，或者也可以赠与他人。 对于供在寺庙中佛前的供品，即使是你自己提供的，这些供品也已经不属于你，而是归十方常住三宝所有。如果你想要食用这些供品，你需要得到看殿的香灯师的许可。如果香灯师不同意，你就不能随意拿走。

在佛教习俗中，供果之后，这些水果并不会被浪费，而是可以食用。 如果是在家中供奉地藏王菩萨，供果撤下后成为家庭成员共享的食物。 在寺院中，即便供果是用于公共崇拜，也需遵循寺院规定，非信徒不得随意取用。

供奉菩萨的水果在完成三天的供奉后，可以被取下食用。 取下水果时，应记得替换为新鲜的水果以继续供奉。 供果的实践旨在祈愿所有生命消除身体与精神上的饥饿，并体验到内在的喜悦。 在印度的一个故事中，一位贫穷的母亲和儿子将儿子的午餐供给了比丘，从而积累了美德。

即使在供果于佛坛之后，您经过并产生食欲，亦不可随意取食。 供果仪式完成后，将水果从佛坛上取下，此时方可食用。 在食用供果时，可心中默念，祈愿佛菩萨加被，助力增进功德。

我们通常置于佛台上的供品，如水果、净水等食物，在供佛之后不应自行食用。根据事部戒律，应当将供品放置在屋顶等清净之处；或者施予贫困、病弱、老年、幼童、动物以及饿鬼等众生。只有那些修为高深、功德圆满的修行者才能食用。

只要是寺院僧人给的供果，可以吃，寺院工作人员给的供果也可以吃。一些香火旺的寺院，香客们供养寺院的水果太多，寺院吃不了，就会给香客吃，一者结佛缘，二者避免浪费。

寺庙菩萨殿敲钟者给的供果可以吃吗?

殿内所塑四天王像。四大天王各有一个从者，还各有91子，辅佐四大天王各守一方。四大天王殿还供有韦驮，为佛教守护神之一。居四大天王32将之首。自唐初以来，即被安置于寺院之中。三佛殿卧佛寺内最主要殿堂，因供奉三世佛得名。三世佛有两种说法：一谓过去、现在、未来三世之佛，即燃灯、释迦、弥勒。

佛教寺院敲钟击鼓是有特殊仪规和意义的，早晨钟声继以鼓点，迟暮鼓点继以钟声；可谓鼓声阵阵敲醒名利客，钟声点点惊醒梦中人。观音菩萨雕像，左手持玉净瓶，右手持杨柳枝，因其大慈大悲，救苦救难，人称大悲菩萨。可显现出33种变化身，救人12种大难，最终接引人到西方极乐世界，说法道场在浙江普陀山。

长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘；三子嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。

途中，我把其中的两个供养了另一位住山的修行者，自己吃掉了剩下的那个。 独自坐在山路上，清甜的苹果和清洌的山风，使我流泪。 山中盛产的五味子，是住山人的水果和药材。 当然，还可以买给进山收购药材的人。住山的人，都得自己养活自己。 我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？他说：有。

、能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。楼主你看，上面的福德，福报，都是自己修来的，不是求来的，楼主想要心想事成，吉祥如意，还须按照佛菩萨对我们的教导，实地去修啊。

给菩萨上供的水果能吃吗

1、关于是否可以吃供过的水果，存在不同的观点。有些人认为这是可以的，因为一旦供品被神灵接受，它们就不再需要，而食用这些供品可以避免浪费。 历史上，祭祀神灵的食物如供果，常被认为能带来好运，因此传统上是可以食用的。

2、供佛的水果自己可以吃，但需要注意以下几点：获取同意：在食用供佛的水果前，最好先获取庙祝或相关宗教人士的同意，以表示对信仰和传统的尊重。水果来源：确保所食用的水果是供奉给慈悲为怀的真神真仙的。对于供奉给鬼神或并非慈悲为怀的神灵的水果，应避免食用，以免触犯信仰中的禁忌。

3、供佛的水果在获得庙祝许可后可以食用，这被认为能够带来福气和长寿，这是许多信仰中的传统观念。然而，在选择食用供佛的水果时，必须确保这些水果是真正供奉给神明的。对于那些供奉给鬼神或其他非慈悲神灵的水果，绝不可食用。这些传统强调了对神圣之物的尊重和信仰的纯粹。

4、只要是寺院僧人给的供果，可以吃，寺院工作人员给的供果也可以吃。一些香火旺的寺院，香客们供养寺院的水果太多，寺院吃不了，就会给香客吃，一者结佛缘，二者避免浪费。

5、供奉菩萨可以吃，不过要等供奉的3天以后，每次取下来吃的时候要换新的上去。供果属于供食的一种，向佛陀供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到「禅悦法食」。往昔印度有一对贫困的母子，一天，当儿子打算吃母亲为他淮备的午餐时，看见一位托钵的比丘。

6、莲友问：我供佛的水果，自己能吃吗？还有，对于旧的忏悔文等，应该如何处理？宫主供佛的水果当然可以吃掉（难道要扔掉吗？），你可以自己吃，也可以与他人结缘。要知道，供佛是一种表法，上香、供水、鲜花、水果等都各有不同的含义。水果代表因果，时刻提醒自己，种如是因，得如是果。

供奉的水果可以拿来吃吗?

可以 全国所有正规寺院，从来不会浪费供果，寺院供奉的水果和素食，都会及时撤下来，寺院僧众会吃，也会分给居士和香客吃。供佛的水果，吃了结佛缘，很吉祥。

可以吃。寺院中的供品，供奉之后都会吃掉。佛教提倡惜福，不会浪费一粒粮食，供奉后的水果更加不会浪费的。我在几个寺院中长期住过，寺院中供奉过的水果和素食，撤下来后，有些僧人们吃掉，有些赠送给香客们。吃寺院送的这些食品，很吉利，可以结佛缘。

水果供完佛后，被寺院师父吃了，你同时又供养了僧，多好啊。既然为了求福报做供养，何不做的圆满点呢？缺那么点水果钱吗？这样的行为不仅体现了对佛法的尊重，还能让自己的善行更加完整。因此，在供奉之后，不妨向寺院的师父表达希望再次供奉的心愿，或者等待寺院的师父再次布施给你。

供奉佛菩萨的水果能吃吗

在自家的佛堂中，如果供品是在午后撤下，那么这些供品是可以自己食用的，或者也可以赠与他人。 对于供在寺庙中佛前的供品，即使是你自己提供的，这些供品也已经不属于你，而是归十方常住三宝所有。如果你想要食用这些供品，你需要得到看殿的香灯师的许可。如果香灯师不同意，你就不能随意拿走。

能吃，与其让它腐烂浪费，不如享用。水果象征善行，佛菩萨不会食用，而是为众生提供结善缘的机会。在佛教中，供奉佛菩萨的水果不仅是对信仰的表达，也是对善行的象征。这些水果并非真的供奉给佛菩萨，而是提供给众生，让他们在供奉的过程中感受到善念与慈悲。因此，水果供奉之后，是可以由供奉者自行享用的。

供果属于宗教仪式中的供品，通常用于表达对佛菩萨的敬意。 在佛教习俗中，供果之后，这些水果并不会被浪费，而是可以食用。 如果是在家中供奉地藏王菩萨，供果撤下后成为家庭成员共享的食物。 在寺院中，即便供果是用于公共崇拜，也需遵循寺院规定，非信徒不得随意取用。

在家居士供佛的水果等供应如何处理?

居士在家中施食的方法：首先，居士若想在在家中进行施食，可以选择饭前施食这个简单的做法。其次，如果有条件的居士可以在佛堂进行，在早饭和午饭之前，先供佛然后进行施食。不需要特意下楼，在阳台上设定一个固定的地方进行供食即可，供食结束后再处理掉。

这些观点都是不了解四种佛物的区别，误解了戒律的本意。律云：“供佛塔之食，塔人得食告咐。”《善见论》卷十七中也提到：“佛饭谁得食？若有侍佛比丘得食，若无侍佛比丘，有白衣侍佛亦得食。”侍佛比丘即为佛服务的比丘，负责维护、守护佛殿、佛像等。在家供佛的居士，供品归自己所有。

香蕉、梨和花生是可以用来供佛的。这样做非常好，值得赞叹。对于在家居士来说，每天礼佛、念佛，供水以及供上等水果，都是很合适的，这是我们应尽的责任。

水果：一天一换，可以给别人吃，也可自己吃，呵呵。其它：有幢幡、灯烛、素果食、妙音乐等。若是有条件，可以买一对（LED的莲花灯）晚上点着，即有花又有灯，还有的带音乐，很不错，LED的很安全还省电。

摆香案，神佛菩萨像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。